Von Der Sünde Befreit, Um Der Gerechtigkeit Zu Dienen

Ich möchte erneut an diesen feierlichen Aufruf des Apostels Paulus zum Leben in Heiligkeit anknüpfen. In unserer letzten Botschaft haben wir gesehen, wie Paulus uns dazu aufruft, unsere Leiber darzustellen, und wir haben uns Zeit genommen, diese Idee zu entfalten, um ein heiliges Leben zu führen.

Und ich kann nicht umhin, noch einen weiteren Vers zu dieser Idee anzuführen, um sie in unseren Gedanken zu festigen, denn er kann sehr erhellend sein, nicht wahr? Und dieser Ruf zum Leben in Heiligkeit ist so wichtig. In Römer 12,5 sagt der Apostel Paulus: „Denn als wir im Fleisch waren, da wirkten die sündigen Leidenschaften, die durch das Gesetz erweckt wurden, in unseren Gliedern, um Frucht für den Tod zu bringen. Nun aber sind wir vom Gesetz losgeworden, da wir dem gestorben sind, worin wir festgehalten wurden, sodass wir nun im neuen Wesen des Geistes dienen und nicht im alten Wesen des Buchstabens.“

Sehen Sie diese Idee wieder? Eines der Dinge, die sich als geheimnisvoll erweisen, ist zu verstehen, dass Gott unter dem Gesetz des Alten Testaments einen Plan etablierte, bei dem die Erlösung durch Werke, die Taten der Menschen, geschehen sollte; die Menschen wurden durch ihre guten Taten gerettet und durch ihre schlechten Taten verloren. Es gab einen sehr komplizierten Plan von Opfern und einer Vielzahl von Ritualen, die man tun musste, um die Rechtfertigung Gottes zu erlangen, und es war offensichtlich unmöglich, dies zu erreichen.

Was Gott also unter dem alten Plan des Gesetzes tat, war in gewisser Weise, uns sozusagen festzuhalten und die natürliche Art und Weise zu etablieren, wie Menschen eine Beziehung zu Ihm aufnehmen und Ihm gefallen könnten, und der Menschheit zu lehren, dass es auf diese Weise in Wirklichkeit unmöglich war, dem Herrn zu gefallen, und einen rechtlichen, juristischen Präzedenzfall zu schaffen, bevor Er dann die Menschheit zu dem wahren Plan brachte, den Er immer gut gemeint hatte: die Erlösung durch die Gnade, durch das Werk Jesu Christi, durch das Wirken des Heiligen Geistes in uns, der, indem er in unserem Herzen, in unserem Verstand, unserem Körper, den Gliedern unseres biologischen Seins wirkt, uns dann zu diesem Leben der Heiligkeit führen konnte, diesem dem Herrn wohlgefälligen Leben.

Und selbst dann könnten wir uns niemals perfekt gut verhalten, sondern wir müssten immer von der Gnade abhängig sein, die immer durch Christus Jesus wirkt; früher oder später müssten wir vor Jesus treten, damit Er uns reinigt und sozusagen die Schuld begleicht, die wir selbst nicht bezahlen konnten.

Deshalb spricht er hier davon, dass die Leidenschaften der Sünde früher durch das Gesetz wirkten, weil das Gesetz die Sündhaftigkeit des Menschen deutlich machte. Niemand konnte durch das Gesetz gerettet werden, sodass die Sünde sozusagen hervortrat; denn je mehr die Menschen versuchten, Gott durch ihre eigenen Werke und ihre Rituale und ihre Opfer zu gefallen, desto mehr verstrickten sie sich in ihre eigene Sünde und erkannten, dass sie Gott niemals gefallen konnten.

Und dann sagt Paulus: Aber wissen Sie was? Jetzt sind Sie dem gestorben – das ist sozusagen eine eindeutige Erklärung: Vor Gott sind Sie tot und müssen in dieser Weise leben in Bezug auf die frühere Existenzweise. Und jetzt stehen Sie unter dem neuen Wesen des Geistes; dieser Geist wirkt in Ihnen, vervollkommnet Sie, arbeitet an Ihnen, damit Sie das werden können, was Gott möchte, dass Sie sind.

In Römer 6,18 sagt Paulus: „Von der Sünde aber befreit, seid ihr Knechte der Gerechtigkeit geworden.“ Mit anderen Worten, als Kinder Gottes dienen wir jetzt nicht mehr der Sünde, wir dienen nicht der Ungerechtigkeit, wir dienen nicht unseren eigenen Körpern und unserer eigenen Biologie, sondern wir sind jetzt Knechte, ja, immer noch, aber Knechte der Gerechtigkeit.

Und dann sagt er etwas sehr Schönes auch in Vers 19, er sagt: „So stellt nun eure Glieder dar als Knechte der Gerechtigkeit zur Heiligung.“ Sehen Sie nun noch einmal diese Idee, unsere physischen und mentalen Organe dem Herrn darzustellen, damit Er sie nimmt und sie heiligt und sie dann zur Ehre und zum Ruhm Seines Namens gebrauchen kann?

Wie schön, in Römer 6,22 heißt es auch: „Nun aber, da ihr von der Sünde frei und Gottes Knechte geworden seid, habt ihr eure Frucht zur Heiligung, das Ende aber ist ewiges Leben.“ Mit anderen Worten, Gott hat uns von der Sünde befreit, hat uns von der Sklaverei des Gesetzes befreit, das unser Gewissen nicht reinwaschen konnte, sondern uns im Gegenteil jedes Mal sündiger fühlen ließ, weil wir uns bewusster wurden, dass wir der Gerechtigkeit Gottes nicht wirklich genügen konnten; aber Gott hat uns bereits davon befreit durch Christus Jesus, durch den Geist, durch Seine Gnade, die nun durch das Opfer Christi am Kreuz von Golgatha befreit wurde.

Also dienten wir früher der Sünde, jetzt dienen wir etwas anderem, wir dienen einer anderen Person. Wir dienen einem anderen Reich, anderen Prinzipien; es sind die Prinzipien der Gerechtigkeit und der Heiligkeit. Wir sind zu Knechten Gottes gemacht worden, und die Frucht dieses Dienstes ist die Heiligung. Und wissen Sie, was das Ende von all dem ist, das Endergebnis, sagt er? Das ewige Leben.

Wie interessant! Paulus sagt hier, dass es zwei Löhne gibt, die wir für unsere Taten empfangen können. Ich fahre fort, er sagt, denn wenn ich vom ewigen Leben als dem Ziel der Heiligung spreche, sagt er: Denn es gibt zwei Dinge, die Sie als Lohn empfangen können: Sie können entweder den Lohn der Sünde empfangen, der der Tod ist, oder die Gabe Gottes – mit anderen Worten, das Ergebnis, Gott zu dienen, das ewiges Leben in Christus Jesus, unserem Herrn, ist.

Es wird immer zwei Ergebnisse geben und immer zwei Herren, denen wir dienen können. Sie können entweder dem Fleisch dienen, der Sünde dienen, dem Teufel dienen, der Hölle dienen und als Ergebnis all dessen den ewigen Tod und die ewige Verdammnis empfangen, oder Sie können wählen, Gott zu dienen, sich Ihm unterzuordnen, die Herrschaft Christi in Ihrem Leben anzunehmen, und dann können Sie ein Ergebnis haben, das das ewige Leben ist.

Welchen von beiden werden wir wählen? Offensichtlich gibt es keine Konkurrenz. Wir müssen das Leben in Heiligkeit wählen, denn das ist das einzige, das Freude, Frieden, Versöhnung mit Gott hervorbringt, das Wissen, dass wir vor unserem Gott gut dastehen und dass wir als Endergebnis das ewige Leben haben. Möge Gott wollen, dass wir immer dieses Verhalten wählen, dieses Leben großer Intimität mit Gott durch Heiligung und Heiligkeit. Möge der Herr uns segnen, und wir werden unsere Meditation in unseren nächsten Botschaften fortsetzen. Gott segne Sie.