Die Gefahr, Den Ruf Zur Heiligkeit Leichtfertig Zu Behandeln

Paulus sagt uns, dass wir angesichts der Größe von Gottes Plan entsprechend leben sollen, und wir werden sehen, warum Paulus sagt, dass wir unsere Leiber als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer darbringen sollen und was das für das christliche Leben bedeutet.

Aber erinnern Sie sich, dass ich letztes Mal über die Idee sprach, dass Paulus in einer anderen Schriftstelle sagte, wie wir Gottes Barmherzigkeit empfangen können, wenn wir einen so großen Heilsplan vernachlässigen, wie Gott ihn entworfen hat?

Und ich möchte diese Idee untermauern, indem ich zum Hebräerbrief gehe, von dem viele Kommentatoren annehmen, dass er vom Apostel Paulus geschrieben wurde, obwohl wir nicht sicher sind, wer diesen Brief letztendlich verfasst hat. Aber hier steht in Hebräer Kapitel 2, der Schreiber sagt, Kapitel 2 Vers 1: „Darum müssen wir umso mehr auf das achten, was wir gehört haben, damit wir nicht abgleiten.“

Der Schreiber deutet an, dass – als Konsequenz, in diesem Fall spricht er in Kapitel 1 von der Größe des Sohnes und seiner Erhabenheit – es notwendig ist, mit großer Sorgfalt und viel Vorsicht vorzugehen. Beachten Sie, dass der Ruf zu einem heiligen Leben, der Ruf zu einem Gott wohlgefälligen Verhalten, keine beiläufige, optionale Lebensweise ist, die uns das Wort anbietet, sondern etwas außerordentlich Ernstes und bis zu einem gewissen Grad Feierliches, es ist ein sehr nachdrücklicher Ruf.

Heiligkeit ist keine Option für Gottes Kinder, die Weihe ist keine Option, denn wir dienen einem heiligen Gott, wir dienen einem Gott, der sich viel Zeit genommen hat, um ein kostbares Heil zu erarbeiten. Deshalb ist es wichtig, dass wir – „mit großer Sorgfalt“, sagt der Schreiber, – „auf die Dinge achten, die wir gehört haben.“ Wissen Sie, wir müssen den Dingen, die wir in der Bibel lesen, den Konzepten der Heiligen Schrift, die unsere Lehrer, unsere Pastoren uns lehren, den Predigten, die wir hören, den christlichen Büchern, die wir lesen, den Lobliedern, die wir singen, große Aufmerksamkeit schenken? Wir müssen sehr aufmerksam sein.

Viele Menschen sündigen, indem sie die Dinge des Geistes und vor allem den Ruf zur Heiligkeit leichtfertig behandeln, und ich glaube, die Bibel ist genau das Gegenteil: Sie ruft uns auf zu großer Ernsthaftigkeit und dazu, uns vorzunehmen, dass wir achtgeben, dass wir es ernst nehmen, dass wir sehr vorsichtig mit den Dingen umgehen, die wir über das Wort des Herrn hören und studieren.

Wenn wir dieses Maß an Aufmerksamkeit nicht aufbringen, wenn wir nicht sozusagen von einem Sinn für Zielstrebigkeit und großem Engagement erfüllt sind, werden wir das Ziel eines heiligen und Gott wohlgefälligen Lebens nicht erreichen, denn es ist ein Kampf gegen den Strom; es ist ein Kampf gegen das Fleisch, gegen den Geist, gegen die Umstände, gegen die Menschen, gegen die Welt, gegen den Teufel, es ist definitiv ein Kampf gegen den Strom, und wenn wir uns nicht außerordentlich fest dazu entschließen, werden wir es nicht schaffen.

Sie sehen also, dass Paulus in Römer Kapitel 12, Vers 1 (gemeint ist Vers 1) auch davon spricht, dass er uns angesichts der großen Dinge, die Gott getan hat, bittet, uns anfleht, unsere Leiber als lebendiges Opfer darzubringen; dann werden wir uns das auch ansehen, nicht wahr? Und hier in Hebräer Kapitel 2 sagt der Schreiber dasselbe, nicht wahr? „Darum“ – und Sie werden sehen, dass er über den Sohn und seinen großen Charakter spricht, wie die Engel und der Sohn Gottes, all diese Dinge, nicht wahr? „Darum müssen wir umso mehr auf das achten, was wir gehört haben, damit wir nicht abgleiten.“

Mit anderen Worten, hier in Hebräer 2,1 sagt der Schreiber, dass wir vorsichtig sein müssen, weil die Gefahr immer besteht. Ich weiß, dass es Christen gibt, die sagen: einmal gerettet, immer gerettet, dass, wenn Gott dich gerettet hat, du nicht mehr in die Hölle kommen, nicht abgleiten kannst; Hebräer ist ein Brief, der sich oft gerade dadurch auszeichnet, uns zu zeigen, dass dem nicht so ist, dass man vorsichtig sein muss, weil es möglich ist, vom Glauben abzufallen, es ist möglich, irgendwann sein Engagement für den Herrn zu verlieren.

Man verliert niemals seine Freiheit, man hat immer das Recht, Gott abzulehnen, genauso wie man immer das Recht hat, Ihn zu empfangen und anzunehmen. Deshalb dürfen wir uns nicht vernachlässigen, wir haben einen Feind, wie der Schreiber an anderer Stelle auch sagt; er sagt, dass Satan umhergeht wie ein brüllender Löwe, der umherstreift und sucht, wen er verschlingen kann, er sagt: „Darum seid nüchtern und wacht!“

Wenn wir unser Heil nicht verlieren könnten, bräuchten wir uns keine Sorgen um jene Vögel zu machen, wie es im Gleichnis Jesu Christi heißt, die kommen und den Samen stehlen und ihn aus unseren Herzen reißen können. Das christliche Leben ist eine außerordentlich ernste Sache, und Heiligkeit ist etwas, wozu wir uns jeden Tag aufs Neue entschließen müssen, um dem Herrn in Heiligkeit, in Integrität zu dienen; wir müssen Heiligkeit mehr als alles andere im Leben begehren, denn es ist ein Kampf gegen alles.

Es ist ein Kampf gegen unseren eigenen Körper, unseren eigenen Geist, unsere eigene Biologie und alle Elemente, die diese Welt ausmachen, und dann sollten wir als Ansporn jene Anstrengung und jene Liebe nutzen, die Gott investiert hat, um uns durch Seinen Sohn Jesus Christus und durch den kostbaren Plan, den Er durch die ganze Geschichte hindurch ausgearbeitet hat, seit Adam und Eva im Garten Eden fielen, bis zu diesem Moment, in dem Sie mir zuhören, zu retten. Gott arbeitet immerfort. Wie traurig wäre es, wenn wir dieses so große Heil vernachlässigen würden.

So sagt der Schreiber: „Achten wir auf das Gehörte, damit wir nicht abgleiten“, damit wir nicht ausrutschen und uns abwenden und unsere Belohnung verlieren. Die Bibel sagt auch: „Wer aber ausharrt bis ans Ende, der wird seine Belohnung erhalten.“ Schade, dass viele Menschen das Rennen beginnen, aber dann ihre Hand vom Pflug nehmen und so ihre Belohnung verlieren.

In der nächsten Andacht werden wir diese beiden Schriftstellen weiter bearbeiten, damit wir sehen, wie sie einander in diesem feierlichen Ruf zur Heiligkeit ergänzen. Gott segne Sie, ich verabschiede mich von Ihnen bis zu unserer nächsten Andacht.