Den Größtmöglichen Nutzen Aus Der Prüfung Ziehen

Im Brief des Apostels Jakobus, in Kapitel 1, nachdem er darüber gesprochen hat, dass wir es für höchste Freude erachten sollen, wenn wir uns in mancherlei Prüfungen befinden, weil diese Prüfungen unseres Glaubens unter vielem anderen Geduld hervorbringen, gibt uns der Apostel Jakobus auch eine Warnung und sagt: „Die Geduld aber soll ihr Werk tun bis ans Ende, damit ihr vollkommen und unversehrt seid und es euch an nichts fehle.“

Nachdem der Apostel Jakobus über die Wichtigkeit von Prüfungen gesprochen hat und darüber, sie in gewisser Weise als einen Grund zur geistlichen Freude zu betrachten, weil diese Prüfungen in uns die Eigenschaft der Geduld hervorbringen, die für den christlichen Charakter wesentlich ist, gibt er auch eine kleine Warnung und sagt: „Die Geduld aber soll ihr Werk tun bis ans Ende, damit ihr vollkommen und unversehrt seid.“ Mit anderen Worten, ich glaube, was der Apostel Jakobus uns hier sagen will, ist: Lasst uns sicherstellen, dass wir die gesamte positive Wirkung der Prüfungen aufnehmen, damit die Geduld, die wir entwickeln sollen, ihre höchste Entfaltung erreicht, damit unser Charakter als Christen ein Niveau der Vollkommenheit oder zumindest der höchsten Entwicklung erreicht.

Und er sagt, wir sollen sicherstellen, dass diese Geduld ihr Werk vollständig tut. Wir müssen den Herrn bitten, dass wir, wenn er uns durch eine Situation der Prüfung, der Schwierigkeit führt, alles haben, was nötig ist, um genau zu sehen, was er in diesem Werk vollbringen will, dass wir die Situationen der Prüfung richtig interpretieren und den größtmöglichen Nutzen daraus ziehen können.

Ich glaube, deshalb sagt der Apostel Jakobus sofort in Vers 5: „Wenn es aber jemandem unter euch an Weisheit mangelt, so bitte er Gott, der jedermann gern und ohne Vorwurf gibt; so wird sie ihm gegeben werden.“ Warum diese Verknüpfung im Denken des Apostels Jakobus zwischen Prüfungen, Geduld, diese Prüfung und diese Geduld bis zum Äußersten zu entwickeln und Gott um Weisheit zu bitten? Ich glaube, dass Weisheit, und ich könnte auch geistliche Unterscheidungskraft hinzufügen, absolut wichtig ist, damit wir den Zweck verstehen und erkennen können, den Gott hinter jeder Umstand, jeder Situation, einschließlich der Prüfungen, in denen wir uns befinden mögen, hat.

Wir brauchen Weisheit und Unterscheidungsvermögen, um zu verstehen, was Gott hinter der Situation hat, durch die ich gehe. Wenn wir Prüfungen durchmachen, ist eines der Dinge, die wir dem Herrn sagen müssen: Herr, gib mir Verständnis, gib mir Weisheit zu wissen, was Du durch diese Zeit des Mangels, der Prüfung, der Schwierigkeit zu erreichen und zu verwirklichen versuchst – welchen Teil meines Seins versuchst Du durch diese besondere Situation zu vervollkommnen und zu konfrontieren?

Einer der Gründe, warum wir oft ungeduldig werden bei Prüfungen und manchmal aufhören zu beten oder den Herrn zu suchen, oder an Gottes Barmherzigkeit zu zweifeln beginnen und uns von der Kirche, von den Geschwistern abwenden, nicht mehr dem Herrn dienen, und dann? Die Prüfung bringt, anstatt das Gute, das Gott hat, Schlechtes hervor, vielmehr ein Abwenden von den Dingen des Herrn.

Aber einer der Gründe, warum dies geschieht, ist, dass wir eben nicht erkennen, was Gott durch diese Prüfung tun will, wir haben nicht die Weisheit, sie im Lichte des wohlwollenden Zwecks Gottes zu deuten, und deshalb betrachten wir sie eher als etwas Negatives statt als Positives und verstehen den Grund nicht, den Gott dahinter hat. Deshalb sagt der Apostel Jakobus: Nein, bittet den Herrn, dass er euch Weisheit gibt, um die Prüfungen zu deuten, damit die Prüfung dann ihre maximale Wirkung entfalten und in euch dann einen Charakter hervorbringen kann, den er hier „vollkommen und unversehrt“ nennt. Das ist es, wonach wir im christlichen Leben streben müssen, um die höchste christliche Vollkommenheit zu erreichen.

Kolosser 4 zum Beispiel, in Kolosser Kapitel 4, Vers 12 sagt Paulus: „Epaphras, der aus den euren ist, ein Knecht Christi Jesu, grüßt euch, der allezeit für euch kämpft in seinen Gebeten, damit ihr fest und vollkommen und erfüllt seid mit allem, was Gottes Wille ist.“ Das sollte das Ziel unseres Lebens sein, die höchste Vollkommenheit zu erreichen, den christlichen Charakter in vollem Maße zu verwirklichen.

Auch im Ersten Thessalonicherbrief Kapitel 5 sagt der Apostel Paulus dort in Vers 23: „Er aber, der Gott des Friedens, heilige euch durch und durch und bewahre euren Geist samt Seele und Leib unversehrt, untadelig für das Kommen unseres Herrn Jesus Christus.“ Wie interessant, nicht wahr? Er sagt: Dass Gott uns ganz und gar heilige und dass unser ganzes Sein, alle Teile unseres Seins, untadelig bewahrt werden.

Mit anderen Worten, als Christen sollten wir nach Vollkommenheit streben, alle Eigenschaften des christlichen Charakters entwickeln, mehr und mehr wie Christus werden. Interessanterweise bewirken die Prüfungen, die Schwierigkeiten des Lebens, diesen Effekt in uns, deshalb benutzt Gott sie. Gott ist wie ein sehr geschickter Arzt oder Chirurg, der Dinge von uns abschneidet, der in unserem Leben operiert. Die Prüfungen, die Schwierigkeiten haben eine Tugend und eine Fähigkeit, uns zu zerbrechen, um Dinge in uns abzuschleifen, wie keine andere Art von Erfahrung.

Es ist interessant, dass das Negative in Gottes Händen, wie Schmerz in den Händen eines guten Chirurgen oder eine bittere Medizin in den Händen eines guten Arztes, vielmehr eine Wirkung zum Leben und zum geistlichen Wachstum und zur Bildung des christlichen Charakters hervorbringt, um diese Vollkommenheit des Charakters Christi widerzuspiegeln. Das Wort „vollkommen“ im griechischen Original bedeutet vielmehr die Vorstellung, vollständig zu sein, etwas zu seiner höchsten Entfaltung zu bringen. Es bedeutet nicht unbedingt, dass es perfekt im Sinne von fehlerfrei ist, denn wir werden immer Fehler in unserem Charakter haben, aber dass wir unseren Charakter abrunden können.

Und so können wir verstehen, warum Jakobus sagt, dass wir sicherstellen sollen, dass diese Geduld ihre maximale Entfaltung hat, dass wir, wenn wir Prüfungen durchmachen, die Prüfung nicht vorzeitig verlassen, ihren Zweck und ihre wohlwollende Wirkung verstehend, sondern dass wir sie ihre volle Wirkung entfalten lassen, damit wir dann den Charakter Jesu in seiner ganzen Größe und Vollkommenheit widerspiegeln können. Ein weiterer Grund, warum wir es für höchste Freude halten müssen, wenn wir uns in mancherlei Prüfungen befinden.