Was Ist Der Biblische Standpunkt Zur Homosexualität?

Das heutige Thema ist sehr anders als das, womit wir uns normalerweise in diesen Sendungen beschäftigen, aber es hat eine große Bedeutung für die Zeit, in der wir leben, nicht nur hier in den Vereinigten Staaten, sondern auch im Rest unserer lateinamerikanischen Länder und auch in Europa.

Es handelt sich um das Thema Homosexualität und der gleichgeschlechtlichen Ehe oder, wie es hier auch genannt wird, der eingetragenen Partnerschaften. Und ich glaube, es ist ein Thema, das, obwohl es etwas unangenehm ist und man sich lieber Themen widmen würde, die mehr der Erbauung und des geistlichen Wachstums dienen und unser Wissen über Gottes Willen für unser tägliches Leben erweitern – dennoch glaube ich, dass es ein Thema ist, das wir behandeln müssen, wegen der Dringlichkeit, mit der wir dieses Thema gerade in unserer Gesellschaft erleben.

Und deshalb habe ich eine Stelle gewählt, die sich in Römer Kapitel 1 befindet, wo genau dieses Thema behandelt wird. Und wir können uns zunächst fragen: Was ist der biblische Standpunkt, was ist die Position der Heiligen Schrift bezüglich des Themas Homosexualität und im weiteren Sinne der gleichgeschlechtlichen Ehe? Was sagt uns das Wort des Herrn? Und es gibt keine klarere Stelle in der ganzen Schrift als diese Stelle, die ich mit Ihnen lesen möchte und von der ich in dieser Meditation ausgehen werde.

Der Apostel Paulus sagt in Römer Kapitel 1, Vers 18: „Denn es wird geoffenbart Gottes Zorn vom Himmel her über alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen, welche die Wahrheit in Ungerechtigkeit festhalten, weil das, was von Gott erkannt werden kann, ihnen offenbar ist, denn Gott hat es ihnen kundgetan. Denn sein unsichtbares Wesen, sowohl seine ewige Kraft als auch seine Göttlichkeit, wird von Erschaffung der Welt her in dem Gemachten wahrgenommen und geschaut, so dass sie ohne Entschuldigung sind, weil sie Gott kannten, ihn aber nicht als Gott verherrlichten noch ihm Dank darbrachten, sondern in ihren Überlegungen eitel wurden, und ihr törichtes Herz wurde verfinstert. Sie gaben vor, weise zu sein, und wurden Narren und vertauschten die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes mit einem Bild, das dem eines vergänglichen Menschen, von Vögeln, vierfüßigen Tieren und Kriechtieren gleicht.“

„Deshalb hat Gott sie auch“, heißt es hier, „dahingegeben in den Begierden ihrer Herzen zur Unreinheit, ihre eigenen Leiber untereinander zu entehren, die die Wahrheit Gottes mit der Lüge vertauschten und das Geschöpf verehrten und ihm dienten statt dem Schöpfer, der gepriesen ist in Ewigkeit. Amen.“

Ich möchte unsere Betrachtung beginnen, indem wir die Argumentation des Apostels Paulus und die Linie, der er folgt, betrachten, um zu der endgültigen Schlussfolgerung zu gelangen, dass das homosexuelle Verhalten, sei es von Männern oder von Frauen, völlig abscheulich und dem Willen des Herrn zuwider ist.

Aber davor ist es erhellend, wie der Apostel Paulus einer Form theologischer Argumentation folgt, die ihn zu dieser endgültigen Schlussfolgerung führt. Bevor er mit der Stelle beginnt, die wir in Vers 18 gelesen haben, sagt er etwas sehr Wichtiges in Vers 16 und 17: „Denn ich schäme mich des Evangeliums nicht, denn es ist Gottes Kraft zum Heil jedem, der glaubt, zuerst dem Juden und auch dem Griechen; denn darin wird Gottes Gerechtigkeit aus Glauben zu Glauben offenbart“ – einige Übersetzungen sagen „von Glaube zu Glaube“ – „aus Glauben zu Glauben, wie geschrieben steht: Der Gerechte aber wird aus Glauben leben.“ Von da ausgehend sagt er dann, dass sich der Zorn Gottes vom Himmel offenbart, usw.

Was wir hier also sehen, ist, dass Paulus zunächst sagt: Das Evangelium zeigt uns die Gerechtigkeit Gottes, die sich dem Menschen durch den Glauben offenbart. Mit anderen Worten erinnert uns dies an etwas, das der Apostel Paulus an einer anderen Stelle sagt, nämlich dass das Heil durch Glauben und nicht durch Werke geschieht. Im Evangelium, sagt Paulus, offenbart sich die Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben, und zwar in Gnade, Barmherzigkeit, Vergebung, Heil. Aber wenn kein Glaube da ist, wenn Auflehnung da ist, wenn Widerstand gegen das Wort Gottes da ist, dann ist das, was von Gott offenbart wird, der Zorn, und daher sehen wir, dass Paulus seine Betrachtung damit beginnt, dass sich der Zorn Gottes vom Himmel her gegen die Menschen offenbart, usw.

Mit anderen Worten gibt es zwei Wege, auf denen man sich zu Gott verhalten kann: entweder „Von Glaube zu Glaube“, das heißt, ein Leben im Glauben führen, an das Wort Gottes glauben, an die Grundsätze des Evangeliums glauben, glauben, was Gott über Seinen Sohn Jesus Christus als Retter der Welt sagt; und in diesem Fall offenbart sich das Evangelium als ein Mittel der Gnade und des Heils für den Menschen, der es gehorsam annimmt. Und wenn dies nicht geschieht, dann offenbart das Evangelium Zorn, Verdammnis, unverhüllte Gerechtigkeit, wo es keine Rechtfertigung für den Menschen gibt außer dem Zorn Gottes, weil der Mensch dem Plan widersteht, den Gott entwickelt hat, um das Heil der Menschheit zu vollziehen, wie Er es durch Christus Jesus getan hat.

Ausgehend von dieser Erkenntnis, von diesen zwei Optionen, die der Mensch hat, nicht wahr? – sei es Widerstand, der Zorn nach sich zieht, oder Glaube an das Wort Gottes, der Heil und Gnade bringt – dies bestimmt das Schicksal eines jeden Menschen. Später werden wir sehen, wie sich dies noch spezifischer weiterentwickelt. In unserem nächsten Abschnitt werden wir diese Betrachtung fortsetzen. Gott segne Sie.