Die Herausforderung, Durch Gute Werke Zu Wachsen

Im Sinne Christi zu handeln ist mehr, als etwas für Ihn zu tun. Ersteres konzentriert sich auf den Glauben, Letzteres auf das, was der Mensch tun kann. Es ist unmöglich, Gottes Erwartungen zu erfüllen, wenn wir uns darauf konzentrieren, was wir für Ihn tun könnten denn wir werden nie einen Zustand der Zufriedenheit erreichen, der uns völlig begeistert. Wir werden immer das Gefühl haben, dass uns noch etwas zu tun fehlt. Ein Leben, das auf dem basiert, was wir für Gott tun, wird Gott unweigerlich an die zweite Stelle setzen und auf lange Sicht eine gewisse Selbsterhöhung und Stolz mit sich bringen. Der Christ gewinnt eine neue Perspektive der Heiligkeit, wenn man im Zusammenwirken mit Gott davon überzeugt wird, dass unser Leben in Christus auf dem gründet, was Er bereits (und täglich) für uns getan hat.

Meine erste Reaktion auf die Metamorphose der Bekehrung bestand darin, mich in jede Arbeit 'für Gott' zu stürzen, die sich bot. Und wenn sie nicht auftauchte, schuf ich sie mir selbst. Ich war überzeugt, dass es das Richtige war, mich 'für Gott aufzuopfern', indem ich Stunden des Dienstes und der Hingabe in jeder Arbeit ansammelte. Jahre später ließ Gott mich erkennen, dass ich im Irrtum war. Anstatt in meinem Glauben den Grund für das Handeln zugunsten des Evangeliums Christi zu suchen, konzentrierte ich mich mehr auf das, was mir anscheinend mehr Segen bringen würde. Ich erfreute mich daran, Pläne für Christus zu schmieden und versuchte unbewusst, diese mit meinen eigenen Mitteln zu verwirklichen. Mir waren die Werke, das heißt meine menschliche Leistung und mein menschliches Wirken, wichtiger als mein Glaube. Es schien mir, dass es ohne gute Werke unmöglich war, Gott zu gefallen.

Ich weiß, dass meine Absichten gut waren, und ich weiß auch, dass der Herr mir diese Verirrungen verziehen hat, die mit der ersten Liebe einhergehen. Die Aufregung der ersten Liebe bringt solche Torheiten mit sich, und manchmal nutzt der Feind unsere guten Absichten, um uns von den göttlichen Zielen abzulenken. Gottes Absicht für uns ist nicht, dass wir gute Menschen werden und gute Taten vollbringen, sondern Ihn täglich mehr durch den Glauben kennenzulernen, damit wir durch ihn Förderer und Ausführende guter Werke werden. Steven Furtick hat mit Gewissheit gesagt: „Beim Christentum geht es nicht darum, schlechte Menschen gut zu machen, sondern diejenigen zum Leben zu erwecken, die tot sind.“

Das neue Leben in Christus, das durch den Glauben erworben wurde, wird durch den Glauben gelebt, gründet sich auf den Glauben und wird durch den Glauben genährt, so dass das Tun guter Werke zu etwas Natürlichem wird, als Ergebnis dieser neuen DNA, die Christus für immer in unseren Herzen verankert hat. Der Apostel Jakobus sagte, als er die Lehre der göttlichen Weisheit behandelte, dass derjenige, der sich für weise hielt, seine Weisheit durch ein Zeugnis guter Werke, die mit Sanftmut getan wurden, zeigen sollte (Jakobus 3,13).

Gute Taten (Werke) sagen viel über unseren Glauben an Christus aus. Dieses gute Handeln ist weder eine Lehre noch ein Glaubensbekenntnis, noch geht es darum, unser gutes Verhalten gegenüber dem Nächsten in der Vitrine menschlicher Nöte auszustellen, um Anerkennung und Zustimmung von Menschen zu suchen, sondern darum, Gott mit der angemessenen Tat (guten Werken) gegenüber anderen zu verherrlichen, gegründet auf den Glauben, der zuallererst der Erfüllung Seines Willens entspricht. Der Herr warnt uns diesbezüglich: „Hütet euch davor, eure Gerechtigkeit vor den Menschen zu üben, um von ihnen gesehen zu werden. Wenn ihr das tut, werdet ihr keinen Lohn von eurem Vater im Himmel erhalten“ (Matthäus 6,1). Weitere Erklärungen sind überflüssig. Jesus warnt uns vor der Sünde des Stolzes, der Ruhmsucht und der Suche nach Anerkennung (von Gott und Menschen), wenn wir Werke und gute Taten tun, die auf Selbstgefälligkeit und Eitelkeit gegründet sind. Wer nicht in diese subtile Falle des Teufels getappt ist, „der werfe den ersten Stein“!

In dem Maße, wie wir im rettenden Glauben wachsen, erhöhen die guten Taten, die wir vollbringen, unsere spirituelle Größe. Die Glaubensriesen, seien es Daniel, Josef, Elia, Paulus oder Jesus selbst, wurden zu guten Taten unter den Menschen bewegt, weil ihr Glaube unerschütterlich war und ihre Hingabe an den Vater ein Lebensstil.

So müssen wir unserem Glauben die Früchte guter Werke hinzufügen. Dies ist Teil des ganzheitlichen Wachstums des Christen. Was gewinnen wir, wenn wir einen großen Glauben bekennen und die Tugenden des wahren Evangeliums verbergen, wenn wir dem Bruder das Vorrecht verweigern, ihn mit einer guten Tat, einer solidarischen Geste in der Not oder einer ermutigenden Umarmung zu segnen, falls er es braucht? Jakobus bekräftigt, dass Werke den Glauben vervollkommnen, wenn beide als Ganzes wirken, wenn sie sich gegenseitig zugunsten des Nächsten ergänzen. Mit Bezug auf Abraham, als dieser seinen Sohn Isaak auf dem Altar opferte, sagte Jakobus: „Du siehst doch: Sein Glaube und seine Werke wirkten zusammen, und sein Glaube wurde durch die Werke, die er tat, vollkommen.“ (Jak. 2,22).

Wir schließen mit einer schönen Aussage, vielleicht dem Satz, der uns am meisten ermutigen sollte, in einer Zeit so großen Egoismus und so großer Ich-Verehrung mit Glauben und guten Werken zu handeln: „Denn wir sind Gottes Werk, geschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott zuvor bereitet hat, damit wir darin wandeln.“ (Epheser 2,10). Mit anderen Worten: Weil wir aus Gott geboren sind, sind wir befähigt, Gutes zu tun und Böses zu verwerfen. Er hatte es von jeher in Seinem großzügigen Plan für unser Leben vorgesehen, um es aus unserem Glauben an Jesus Christus zum Nutzen anderer Wirklichkeit werden zu lassen.

Gott segne dich!