Gott Ist Mit Den Führern Unserer Nationen Noch Nicht Am Ende

Es ist interessant, dass König Joram von Israel, anstatt Buße zu tun und die Lösung bei Jehova zu suchen und anzuerkennen, dass sie gesündigt haben, genau das Gegenteil tut. Er wird zornig und beschuldigt Elisa und im weiteren Sinne, würde ich sagen, auch Gott für das Elend, in dem seine Nation lebt.

Lassen Sie mich auf die Person des Königs von Israel eingehen. Der König ist ein ungerechter Mann, ein Mann ohne Frömmigkeit, er ist kein gottesfürchtiger Mann. Er hat getan, was böse ist in den Augen Gottes; er ist praktisch ein gottloser Herrscher. Und zum Teil wegen der Gottlosigkeit dieses Königs, die sein Volk verunreinigt, befindet sich diese Nation in der Krise, in der sie sich gerade befindet.

Dieser König versteht, dass es eine Verbindung gibt zwischen Gottes Strafe, die durch dieses Land, nämlich die Syrer, die Samaria umgeben, herbeigeführt wird, und der Sünde, die im Volk Israel ist. Und deshalb, als er sich der schrecklichen Situation bewusst wird, in der sich seine Nation befindet, als er diese Frauen so reden hört, wird er zornig gegen den Propheten Elisa und sagt: „So soll mir Gott tun und noch mehr, wenn das Haupt Elisas, des Sohnes Schaphats, heute auf ihm bleiben wird!“

Warum reagiert der König von Israel auf diese Weise und beschuldigt Elisa für das, was in seiner Nation geschieht? Ich glaube, weil er weiß, dass es eine Verbindung gibt zwischen dem Wirken Gottes in seiner Nation, repräsentiert durch den Propheten Elisa, und dieser schrecklichen Situation, die die Israeliten durchmachen.

Und wir können sehen, dass es in diesen Zeiten oft so geschieht. Wenn es Terrorismus gibt, wenn es schreckliche Naturkatastrophen gibt, wenn es Kriege gibt, fragen die Leute: Wo ist Gott und wie kann Gott diese Dinge zulassen, und warum gibt es so viel Gewalt in den Gesellschaften, wenn Gott existiert? Und anstatt auf sich selbst zu schauen und ihre eigene Ungerechtigkeit anzuerkennen, die dazu geführt hat, dass Gottes Gericht über die Nationen kommt, beschuldigen diese Leute Gott selbst, ungerecht zu sein, sich nicht um Seine Schöpfung zu kümmern, zuzulassen, dass schlimme Dinge geschehen, anstatt anzuerkennen: Wir haben gesündigt und müssen Buße tun und Barmherzigkeit in den Händen Gottes suchen.

Die Bibel sagt, dass, als König Joram diese Frauen hört und sieht, was geschieht, einige Bürger bemerkten, dass er Sacktuch unter seinem Gewand trug. Dieser gottlose König bedient sich dennoch eines Bildes und einer geistlichen Ressource, denn das Tragen von Sacktuch war eine Form des Fastens; es war eine Form des geistlichen Opfers, um Reue, Trauer auszudrücken; um Gottes Barmherzigkeit zu suchen, um Schmerz vor Gott auszudrücken.

Das heißt: Es ist merkwürdig, dass dieser Mann, der gottlos ist, andererseits auch einen Keim des Glaubens und der Überzeugung an Gott in sich trägt. Und das ist es, was in unserer Zeit geschieht: Es gibt viele Herrscher, die sich von Gott lossagen und anscheinend Gott ablehnen, die Dinge der Religion zurückweisen, Gesetze stärken, von denen wir wissen, dass sie gottlos sind und das gerechte Gericht Gottes über die Nationen nach sich ziehen. Dennoch gibt es auch dort einen Kern, der noch erschlossen und genutzt werden kann.

Tief in ihrem Herzen wissen sie, dass Gott existiert, und es ist dieser kleine Funke des Glaubens, den die Kirche versuchen muss anzufachen, zu intensivieren und wachsen zu lassen. Ich glaube, dass in den Nationen noch etwas vorhanden ist, noch etwas Gottesfurcht in unseren Herrschern, womit wir arbeiten können, wie eine kleine Flamme, die fast am Verlöschen ist und auf die wir blasen möchten, damit sie wächst.

Und die Kirche ist in dieser Zeit dazu berufen, zum Herzen zu sprechen, zu dieser instinktiven Gottesfurcht, die in den Herrschern und in den Führern und in den Nationen, auch im Volk ist, und diese kleine Flamme zu nutzen. Sie ist noch nicht ganz erloschen; wir müssen sie wecken und sie noch einmal ins Leben rufen, weil Gott etwas Wichtiges tun will.

Oftmals wird sich dieser verborgene Kern des Glaubens durch Zorn, Ablehnung und Widerstand manifestieren, aber heimlich gibt es auch eine Sehnsucht nach Gott. Wir müssen glauben, dass Gott etwas tut; es gibt etwas in den Nationen, das noch genutzt werden kann, um unsere Nationen zur Erkenntnis Jesu Christi zu rufen. Wir müssen glauben, dass Gott mit den Führern unserer Nationen und auch mit dem Volk im Allgemeinen noch nicht am Ende ist.

Wie interessant, dass dieser König erkennt, dass in Elisa Kraft ist, die Geschichte zu ändern. Natürlich beschuldigt er ihn, der Verursacher des Bösen zu sein, aber er erkennt zumindest an, dass Kraft in ihm ist. Hoffentlich kommt die Zeit, in der die Herrscher die Kirche fürchten müssen und wissen, dass die Kirche die Kraft Gottes hat, um sogar das Gericht Gottes über die Nationen zu verkünden, damit sie Buße tun.

Im Moment haben wir jedoch genau das Gegenteil: Eine ohnmächtige Kirche, eine Kirche, die niemand beachtet, eine Kirche, die niemand respektiert und die noch weniger gefürchtet wird, weil wir die Kraft Gottes nicht haben. Und wir müssen Gott bitten, Seine prophetische Kraft herabzusenden, damit wir die Nationen wieder mit dem Wort des Evangeliums beunruhigen können. Möge Gott euch weiterhin segnen, wir werden in unserem nächsten Segment fortfahren.