Jesus Versöhnt Die Menschheit Mit Gott

Jesus Christus ist nicht nur der Erstgeborene, der Vorrangige der ganzen Schöpfung, nicht nur der Schöpfer alles Bestehenden, sei es sichtbar oder unsichtbar, nicht nur der Erhalter alles Geschaffenen, nicht nur das Haupt der Kirche, nicht nur das Haupt des Leibes und der Erstgeborene von den Toten, sondern auch der Versöhner der ganzen Schöpfung.

Der Apostel Paulus sagt in Kolosser Kapitel 1 Vers 19: „Denn es gefiel dem Vater, dass in Jesus die ganze Fülle wohne“, das heißt alle Schönheit, alle Vollkommenheit, dass Jesus Christus sozusagen alle Schönheit, alles Gute, das in der Schöpfung existiert, ausdrückt und zusammenfasst. Und dann heißt es: „Nicht nur das, sondern es gefiel dem Vater, dass Jesus Christus auch das Mittel sei, um durch Ihn alle Dinge mit sich zu versöhnen, sowohl die auf der Erde als auch die im Himmel, indem er Frieden stiftete durch das Blut Seines Kreuzes.“

Hier bezieht sich der Apostel Paulus auf eine weitere sehr wichtige und grundlegende Funktion der Person Jesu, nämlich dass Jesus Christus alle Dinge versöhnt. Und um dieses Wort und dieses Konzept der Versöhnung zu verstehen, müssen wir, denke ich, zu den Anfängen der Menschheit zurückkehren, als Adam und Eva Gott kränkten und Gott ungehorsam waren, und dann infolgedessen im Universum eine Dynamik von Konflikt und Spaltung entfesselt wurde, wo der Mensch und sein Schöpfer bereits geteilt sind, sich im Krieg befinden.

Wo Mann und Frau, die zuvor in perfekter Harmonie lebten, nun auch im Krieg sind. Die Frau verschwört sich gegen den Mann, der Mann unterdrückt die Frau. Nicht nur das, sondern auch der Mensch und die Natur, die Erde, treten in Krieg, in Konflikt, wo die Natur, die dem Menschen zuvor ihre Frucht auf natürliche, spontane Weise, ohne Leid gab, nun – so sagt Gott – der Mensch der Erde ihre Frucht entreißen, sie pflügen, mit Schweiß seiner Stirn und Leid arbeiten muss, um der Erde ihre Früchte zu entlocken.

Und nicht nur das, sondern es heißt auch, dass der Mensch mit sich selbst entzweit sein wird. Der Mensch ist also im Krieg, er ist entfremdet, entäußert von sich selbst. Sein Verstand sagt ihm das eine, sein Geist sagt ihm etwas anderes, sein Körper sagt ihm wieder etwas anderes, die Menschen sind im Krieg miteinander. Es ist, als ob, als die Sünde in die Schöpfung kam, alles aus dem Gleichgewicht geriet und anstatt in Einheit und Harmonie zu wirken, wie Gott es bestimmt hatte, wird mit dem Eintritt der Sünde in die Welt die gesamte Schöpfung aus den Fugen geraten und alle ihre Bestandteile geraten in Konflikt miteinander.

Und dann erscheint Jesus Christus als ein Element, das all diese Dinge wieder versöhnt und in Harmonie bringt. Wir wissen, dass diese vollständige und endgültige Harmonisierung der Schöpfung erst eintreten wird, wenn die Vollendung der Zeiten kommt und der Herr alles vereinigen kann, wo jedes Knie sich vor Jesus Christus beugt, jede Zunge bekennt, dass Jesus Christus der Herr ist. Jetzt befinden wir uns in einer Zwischenzeit, in der der Tod Jesu, Sein Werk hier auf Erden und Seine Kirche, die in der Geschichte wirkt, am Werk sind. Das Reich der Himmel schreitet voran und versucht, all dies in Ordnung zu bringen, nicht wahr? Es gibt einen Kampf zwischen den Kräften des Bösen, den Kräften des Guten, dem Reich Gottes, dem Reich der Finsternis.

Aber dieser Kampf findet genau deshalb statt, um Ordnung im Universum herzustellen. Es wird ein Tag kommen, sagt die Bibel, an dem der Herr dem Vater alle Dinge übergeben wird, und er wird sie Ihm übergeben, damit dann alles in Harmonie ist. Beachten Sie, was in 1. Korinther Kapitel 15 steht, wo es heißt: „Alle werden in einer bestimmten Ordnung auferweckt werden, jeder in seiner eigenen Ordnung“ 15:23 Erster Korintherbrief: „Christus als Erstling, danach die, welche Christus angehören bei Seiner Wiederkunft, danach das Ende, wenn er das Reich dem Gott und Vater übergibt, wenn er vernichtet hat“, das heißt kontrolliert, erobert, „denn er muss herrschen, bis er alle seine Feinde unter seine Füße gelegt hat.“

Dann heißt es: „Wenn aber alles ihm unterworfen sein wird, dann wird auch der Sohn selbst dem unterworfen sein, der ihm alles unterworfen hat, damit Gott alles in allem sei.“ Er bezieht sich auf eine Zeit, in der der Sohn alles unterwerfen wird. Schon der Tod wird unterworfen sein, das Leben wird unterworfen sein, die Schöpfung, die Menschen, die Regierungen, alle Elemente der Geschichte werden dem Vater unterworfen sein, und wenn dann der Sohn diesen Prozess der Unterwerfung von allem abgeschlossen hat, alles, was im Konflikt steht, alles, was sich gegen den Sohn Gottes auflehnt, dann wird Er all dies wie ein Bündel der Ordnung nehmen und es dem Vater übergeben, indem er sagt: Vater, ich habe vollendet, was Du mir gesagt hast, und nun heißt es, dass der Sohn dann in einer formalen Weise die Herrschaft des Vaters anerkennen wird und dann wird es nichts mehr geben, das in Frage gestellt wird, nichts, das im Krieg mit Gott oder mit sich selbst ist und dann wird die Welt, die Schöpfung, die laut Apostel Paulus diesen Tag ihrer Befreiung erwartet, in die Ordnung Gottes eintreten.

Verstehen Sie also, warum Paulus sagt, dass Gott durch Ihn alle Dinge versöhnen wollte? Wenn Christus am Kreuz stirbt, setzt Er sozusagen jetzt ein Prinzip der Ordnung, der Versöhnung frei. All diese Elemente, die durch die Sünde in Konflikt geraten sind, beginnen sich nun miteinander auszurichten und die Schöpfung kehrt dann zu ihrem Zentrum und ihrer ursprünglichen Ordnung zurück. Das ist es, was gerade jetzt im Universum geschieht, noch ist das nicht vollständig geschehen, aber wir wissen, dass es eines Tages geschehen wird.

Wir sehnen uns nach neuen Himmeln, neuer Erde, einem Zustand der Schöpfung, wo es keinen Tod mehr gibt, keine Kriege mehr, keine Armut mehr, keine Unterdrückung mehr, keine Unordnung und Gewalt mehr und die Regierungen sich Jesus Christus und dem Vater unterwerfen. Das ist die Ordnung, die Christus ermöglicht und es ist das, was Christus auch in unseren Herzen tut, uns selbst mit Gott und mit uns selbst, mit Gott und mit uns selbst und mit Ihm zu einen, wenn wir Ihn als Retter empfangen. Was für eine wunderbare Funktion, die versöhnende Funktion Jesu Christi. Gott segne Sie.