Besser ist der Ausgang einer Sache als ihr Anfang, besser ein Langmütiger als ein Hochmütiger. — Prediger 7:8
und fleißig seid, die Einheit des Geistes zu bewahren in dem Bande des Friedens: — Epheser 4:3

Author
Dr. Roberto Miranda
Zusammenfassung: Konflikte sind im Reich Gottes üblich, und wir müssen lernen, mit ihnen gemäß den Prinzipien des Reiches umzugehen. In Matthäus 20 sehen wir, wie Jesus seine Jünger lehrt, Konflikte zu lösen, und wie die dienende Haltung in christlichen Beziehungen vorherrschen sollte. Andere Beispiele für Konflikte in den Schriften umfassen die Situation zwischen Abraham und Lot und die Konfliktlösung in der Gemeinde von Korinth. Um Konflikte zu lösen, ist es wichtig, der anderen Person zuzuhören, eine wohlwollende und neutrale Haltung einzunehmen, auf aufhetzende Sprache zu verzichten und sich eifrig zu bemühen, das Band des Friedens zu bewahren. Es gibt auch mächtige spirituelle Elemente, die aus dieser Passage in Matthäus 20 gelernt werden können.
(Audio ist in Spanisch)
Konflikte sind nichts Neues im Reich Gottes. Die Heilige Schrift hat uns Beispiele von Gläubigen hinterlassen, die, obwohl sie Männer und Frauen Gottes waren, in Konflikte gerieten und diese auf eine angemessene Weise lösten, damit wir von ihnen lernen können.
Wir müssen lernen, mit einem Aspekt des Lebens umzugehen, der uns begleiten wird, bis Christus kommt: Wir sind verschiedene Menschen, wir denken unterschiedlich, wir haben unterschiedliche Temperamente; manchmal fassen wir das Reich auf unterschiedliche Weise auf, und deshalb werden wir konfliktreiche Situationen haben, und was wir tun müssen, ist, sie gemäß den Prinzipien des Reiches Gottes zu lösen.
In Matthäus, beginnend mit Vers 20, sehen wir diese Szene, in der sich zwei Jünger mit ihrer Mutter dem Herrn Jesus Christus nähern, um Ihn zu bitten, ihnen eine bevorzugte Position in Seinem Reich zuzuweisen. Als die anderen Jünger erfahren, was diese beiden getan haben, werden sie zornig auf sie, und es entsteht eine Konfliktsituation, die der Herr Jesus dann nutzt, um ihnen eine Lektion darüber zu geben, wie Konflikte im Reich ausgetragen werden und welche dienende Haltung in den Beziehungen unter Christen herrschen sollte.
In diesem Fall sehen wir, dass der Herr, als diese Spaltung unter den Jüngern aufkam, sie beiseite rief und ihnen sagte, wie die Angelegenheiten im Reich Gottes gelöst werden sollten. Ich dachte an andere Zeiten, in denen es in der Schrift bemerkenswerte Konflikte gab. Schon im Alten Testament erinnern wir uns an die Situation zwischen Abraham und Lot, als die Bibel sagt, dass beide so reich wurden, so viel Vieh hatten, dass Konfliktsituationen zwischen ihren Angestellten entstanden. Und Abraham rief Lot beiseite und löste die Situation in einer vorbildlichen Weise, die uns außergewöhnliche Lektionen lehrt; ich lade Sie ein, dies in Ihren Bibelstudien nachzuschlagen.
Wir haben auch den Fall, dass Paulus und Barnabas einen Konflikt darüber hatten, ob ein anderer ihrer Jünger bei ihnen bleiben könnte, Markus hieß er, glaube ich, nachdem er sie auf ihrer ersten Reise verlassen hatte. Und später sehen wir, dass Paulus sich mit ihnen versöhnt hat und die Freundschaft wie eh und je besteht. Dann sehen wir im Buch der Apostelgeschichte, dass es eine Konfliktsituation gab, die schließlich zur Einsetzung der ersten Diakone führte.
Eine weitere Passage in 1. Korinther Kapitel 2, wo Paulus auch über die Konflikte unter den Christen spricht; dass einige sagen: Ich gehöre zu Paulus, andere zu Apollos, andere zu Kephas, andere zu Christus. Es gibt viele Konfliktsituationen in der Schrift, und wichtig ist, wie wir diese Situationen lösen. Ich habe sogar gelernt, dass Konflikte, wenn sie richtig gelöst werden, eine positivere Situation schaffen können als die, die vor dem Entstehen des Konflikts bestand.
Konflikte können uns sogar stärken, wenn wir sie im Dialog besprechen und auf christliche Weise lösen. Das ist das Erste. Als Pastor habe ich gelernt, dass Gott diese Spannungssituationen in der Gemeinde, unter den Leitern, in der Versammlung oft nutzt, damit wir uns besser kennenlernen, damit wir Christus durch eine wohlwollende Haltung verherrlichen, die zur Lösung des Konflikts zur Ehre Gottes führt.
Ich glaube wieder, dass uns in Konfliktsituationen verschiedene Dinge helfen, sie zu lösen. Mir hilft es zunächst, der anderen Person zuzuhören. Ihr Zeit zu geben, sich auszudrücken und mir genau zu sagen, was in ihrem Herzen ist, und ich nehme eine empfängliche Haltung ein, gebe der Person Zeit und die Gelegenheit, sich ausführlich auszudrücken und versuche, sie so objektiv, offen und neutral wie möglich anzuhören, ohne nach Möglichkeit meine eigene Interpretation einzubringen, sondern einfach die Sprache der Person zu hören, die zu mir spricht.
Zweitens hilft es mir auch sehr, eine wohlwollende, großzügige Haltung einzunehmen, die der Person den Vertrauensvorschuss gibt; die annimmt, dass die sprechende Person gute Absichten hat, dass sie aufrichtig spricht, dass sie überzeugt ist, dass sie Recht hat, und nicht sofort Böswilligkeit oder den Wunsch, Schaden zuzufügen, anzunehmen. Manchmal mag das der Fall sein, aber oft entstehen Konflikte einfach deshalb, weil die andere Person einfach eine andere Meinung hat und alles tut, um die Dinge richtig zu sehen, und von der Richtigkeit ihrer Position überzeugt ist. Und es ist gut, wenn man diese Haltung der Aufrichtigkeit der anderen Person gegenüber einnimmt, denn das nimmt uns dann die Aggressivität, zu denken, dass die andere Person uns schaden will.
Eine weitere Sache, die bei der Konfliktlösung hilft, ist, nichts zu sagen, was noch mehr Öl ins Feuer gießt. Oft können wir eine aufhetzende Sprache verwenden, Worte oder Druckmittel, die die andere Person in die Defensive drängen oder sie beleidigen, und dann steigt die Lautstärke der Diskussion; wir müssen immer so weit wie möglich eine neutrale Sprache verwenden, eine Sprache, die der Sache nicht mehr Spannung und mehr Ernsthaftigkeit verleiht.
Viertens denke ich immer daran, was die Bibel sagt, dass wir uns eifrig bemühen sollen, das Band des Friedens zu bewahren. Das bedeutet, dass wir alles tun müssen, um nicht zuzulassen, dass irgendeine Konfliktsituation zu einem offenen Krieg wird, der der Gruppe, der wir angehören – sei es eine Zelle oder die Gemeinde oder der Dienst, in dem wir in der Gemeinde arbeiten – den Segen nimmt. Vielmehr müssen wir sehr vorsichtig und behutsam sein, um dem Bewahren des Friedens, dem Halten des Friedens unter den Geschwistern, immer die größtmögliche Bedeutung beizumessen.
Hier sind also einige Ideen, nicht wahr? um den Frieden im christlichen Umfeld zu bewahren. Vielleicht können wir später andere besprechen, aber dann werden wir sehen, wie es auch sehr mächtige spirituelle Elemente gibt, die uns dieser Abschnitt lehrt, die noch umfassender sind als diese, sagen wir mal, Taktiken, die ich in dieser Meditation mit Ihnen entwickelt habe, um den Frieden im christlichen Umfeld zu bewahren. Möge der Herr Sie segnen und wir werden unser Studium in einer nächsten Meditation fortsetzen.