Jesus Christus Ist Das Fundament Selbst, Das Alles Bestehende Trägt

Der Apostel Paulus weist hier auf die Tatsache hin, dass Jesus Christus vor allen Dingen ist. Das erinnert mich an eine Stelle, wo der Herr Jesus Christus sagt: „Wahrlich, ich sage euch: Ehe Abraham war, bin ich.“ Und ich erinnere mich, dass, als Jesus Christus das sagte, die Pharisäer Steine aufhoben, um ihn zu steinigen, weil sie sagten: Indem du sagst, dass du vor Abraham oder vor Mose warst, machst du dich selbst Gott gleich.

Sie verstanden die Implikationen dessen, was Jesus sagte, nicht wahr? „Ehe Abraham war, bin ich.“ Und das ist es, wovon die Bibel über Gott spricht, als Mose ihn fragt: „Wie ist dein Name? Wen soll ich sagen, der mich gesandt hat?“ Und Gott sagt: „Sage ihnen: Ich bin, der ich bin.“ Als Christus also sagte: „Ehe Abraham war, bin ich“, verstanden die Pharisäer, dass Jesus eine Chiffresprache benutzte, um anzudeuten, dass Er dem Vater gleich ist. Und deshalb sagten sie: „Wir werden dich steinigen, weil du dich selbst dem Vater gleichmachst.“

Hier sagt der Apostel Paulus also: „Er war schon vor allen Dingen.“ Jesus Christus existiert vor aller Schöpfung, deshalb heißt es: „Im Anfang war das Wort.“ Das heißt, in diesem kosmischen Anfang, als Gott alles Bestehende erschuf, war der Herr Jesus Christus bereits gegenwärtig, denn Er hat weder Anfang noch Ende, Er ist ewig. Deshalb weist Paulus hier darauf hin, dass Jesus Christus vor allen Dingen ist. Und nicht nur das, sondern alles, was existiert, besteht in Ihm. Was Paulus hier klarstellt, ist, dass Jesus nicht nur Schöpfer ist, sondern auch Erhalter, und das ist etwas sehr Wichtiges.

Eines der Dinge, die uns die Bibel lehrt, und ich glaube, einer der Unterschiede zwischen dem Christentum und allen anderen Religionen, ist die Tatsache, dass Gott das Universum nicht nur erschaffen und sich dann quasi vom Universum zurückgezogen hat. Es gibt eine Philosophie, die sich Deismus nennt, die besagt, dass Gott existiert, aber dass Er nicht in Seine Schöpfung involviert ist, sondern dass Er einfach alles Bestehende erschaffen hat, Er aber außerhalb der gesamten Schöpfung steht und von der Schöpfung entfernt ist und sich nicht in den Alltag, in die Erhaltung der Schöpfung oder in die Prozesse der Schöpfung selbst einmischt.

Doch was uns die Bibel nahelegt, ist ein Gott, der nicht nur erschafft, sondern auch vollkommen in Seine Schöpfung involviert ist. Er ist involviert in die Geschichte, ist involviert in menschliche Ereignisse, ist involviert in Leben und Tod und in die Natur selbst. Er erhält alles aktiv mit Seiner Person, und wenn Gott, so sagt uns die Bibel, nicht in Sein Universum involviert wäre, es zu tragen, zu erhalten, zu verwalten, würde das Universum zerfallen wie eine Perlenkette, die reißt und alle Perlen über den Boden rollen und flitzen.

Was Paulus hier also nahelegt, ist nicht nur, dass Jesus der Schöpfer ist, sondern dass Er auch der Sinn des Universums ist, Er ist das Fundament, die eigentliche Grundlage, die alles Bestehende trägt. Und das ist es, was Johannes auch in Johannes Kapitel 1 nahelegt, wenn es heißt: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort.“ Diese Idee des Wortes, die aus dem Griechischen mit dem Wort „Logos“ übersetzt wird, besagt: Im Anfang existierte der Logos, und der Logos ist ein Wort, das Johannes aus der griechischen Philosophie entlehnte, das die griechischen Philosophen benutzten, um dieses einigende Prinzip von allem, was existiert, zu kennzeichnen.

Da sie keinen so persönlichen Gott hatten, konzeptualisierten sie die Existenz eines zentralen Elements, das alles Bestehende vereinte, das der Welt Kohärenz verlieh, das der Welt Bedeutung, Zweck verlieh, und sie stellten die Hypothese auf, dass es im Universum etwas geben müsse, das wie das zentrale Element, das einigende Element, sei. Und das nannten sie Logos, woher die Wörter Logik, Logistik, Philologie und all diese Wörter kommen, die Systeme nahelegen.

Johannes nahm dieses Wort Logos also, um nahezulegen, dass dies die Rolle ist, die Jesus Christus spielt; Jesus Christus ist das Zentrum, das Fundament. Er hätte also sagen können: Im Anfang war das Fundament, und das Fundament war bei Gott, und das Fundament war Gott. Und dieses Fundament, das das Wort war, wurde Fleisch und kam, um mitten unter uns zu wohnen. Jesus Christus, das Fundament der Schöpfung, dasjenige, wodurch alles existiert und was allem Bestehenden Bedeutung verleiht, wurde Fleisch und kam, um unter uns zu wohnen.

Was für eine wunderbare Offenbarung der Person Jesu, dass dieses ganz wunderbare und zentrale Wesen für die Schöpfung kam, um mitten unter uns zu wohnen, nicht nur das, sondern Er wohnt in unserem Herzen, wenn wir Ihn einladen, in unser Leben zu treten und König und Herr unseres Lebens zu werden, dann verleiht Er, der Schöpfer und Erhalter alles Bestehenden, auch unserem eigenen Leben Bedeutung, Er verleiht ihm Kohärenz, Er verleiht ihm Fundament, Er verleiht ihm Sinn. All das sind die Dinge, die der Herr Jesus Christus tut, wenn wir Ihn als Herrn und König unseres eigenen Lebens und unserer eigenen Welt haben.

Was für eine wunderbare Anregung für uns heute, Jesus als den Erhalter und den Schöpfer unseres eigenen Lebens und unserer eigenen Realität zu bekennen. Gott segne Sie, und ich hoffe, dass dies eine Inspiration für Ihr Leben ist, so wie es auch für meins ist.