Jesus Christus Ist Der Schöpfer Von Allem, Was Existiert (Teil 1)

Dieser wunderbare Kolosserbrief-Abschnitt stellt uns einen unglaublichen Ausdruck des schöpferischen Charakters Jesu Christi vor. Ich glaube, um diesen Abschnitt vollständig zu verstehen, müssen wir uns daran erinnern, was im 1. Buch Mose, Kapitel 1, Vers 1, steht, wo es heißt: „Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde.“

Bedenken Sie das, und hier sagt der Apostel Paulus, dass: „In Ihm wurden alle Dinge geschaffen“ und in anderen Schriftstellen heißt es, dass: „Jesus alles erschaffen hat und dass in Ihm alle Dinge bestehen, die existieren.“ Wenn also im Alten Testament steht, dass Gott derjenige war, der alles erschaffen hat, und im Neuen Testament steht, dass Jesus alles erschaffen hat, dann wird uns daraus zwangsläufig die logische Schlussfolgerung nahegelegt, dass Jesus Christus selbst Gott ist. Es ist eines der Geheimnisse der Schrift, die Tatsache, dass Christus auch diese schöpferische Rolle zugeschrieben wird, die Rolle des Schöpfers des Universums, von allem, was existiert.

Wir können diesen Abschnitt besser verstehen, wenn wir zum Evangelium nach Johannes gehen, ein ebenfalls berühmter und bekannter Text, an den Sie sich, da bin ich sicher, erinnern werden, wo es heißt: „Im Anfang“ – da haben wir doch eine Idee, nicht wahr? – dass dieselbe Sprache verwendet wird wie im Buch Genesis: „Im Anfang schuf Gott“, nicht wahr?. Hier heißt es: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort.“ In Vers 2 heißt es: „Dieser“ – gemeint ist Jesus Christus – „war im Anfang bei Gott.“

Hier heißt es: „Alle Dinge sind durch Ihn gemacht“ – mit anderen Worten, Johannes sagt, wenn er „durch Ihn“ sagt, bezieht er sich auf Jesus Christus, er sagt: „alle Dinge wurden durch Jesus Christus gemacht“ – während wir wissen, dass im Alten Testament steht: „Gott schuf alle Dinge“ – dann heißt es hier, dass alle Dinge durch Jesus Christus gemacht wurden „und ohne Ihn wurde nichts gemacht, was gemacht ist.“

Dies sind die Arten von Passagen, die Theologen dazu brachten, hinsichtlich der Dreifaltigkeit – Gott Vater, Gott Sohn und Gott Heiliger Geist – zu folgern, weil wir durch die Schrift immer wieder sehen, wie diese drei Personen, die in Wirklichkeit eins sind, weil Gott nicht viele Götter, sondern nur ein einziger Gott ist, zu dem Schluss kommen, dass die Dreifaltigkeit eine mysteriöse Sache ist, ein mysteriöses Konzept, wo Gott sich durch wie drei Erscheinungsformen, drei Ausdrucksformen manifestiert, aber diese drei Ausdrucksformen sind nicht voneinander getrennt, sondern sind eine einzige Sache, weil Gott eins ist und so sagt es die Schrift.

Wir sehen also, dass, wenn Paulus hier sagt: „In Ihm wurden alle Dinge geschaffen“, er damit sagt, dass die schöpferische Rolle, die nur dem Vater zukommt, auch die schöpferische Rolle ist, die dem Sohn zukommt, und sie daher ein und dasselbe sind. Es ist interessant, dass, wenn Johannes schreibt, dass im Anfang das Wort war, sich auf Jesus beziehend, und dass dieses Wort bei Gott war, aber auch Gott selbst war; es war bei Gott, aber gleichzeitig Gott.

Sie sehen, dort wird die menschliche Sprache gewissermaßen an ihre Grenzen getrieben, um etwas völlig Unaussprechliches maximal auszudrücken, dieses Geheimnis der Dreifaltigkeit und der Gottheit Christi, der Mensch ist, aber auch Gott, der Sohn ist, aber gleichzeitig auch Vater – das ist etwas, das die menschliche Sprache nicht verstehen kann, woran wir aber durch den Glauben zu glauben berufen sind, dass es so ist.

Ich werde es also für einen Moment dabei belassen, aber dann werden wir fortfahren, die Gottheit Jesu noch ein wenig mehr zu erforschen. Es soll also klar sein, dass Jesus Christus Schöpfer ist, Jesus Christus ist der Schöpfer von allem, was existiert, und da Er der Schöpfer von allem ist, was existiert, steht Er über allen Dingen. Deshalb können wir verstehen, wenn wir sagen, dass Sein Name ein Name ist, der über jedem Namen steht, denn durch Recht, durch Identität, durch Status steht Er gewiss über allem, Er kontrolliert alles, Er hat die Macht, alles zu bestimmen, und das ist der Christus, dem wir dienen.

Gott segne Sie, und wir werden unsere Meditation in den nächsten Tagen fortsetzen, Segen.