Von David. Der HERR ist mein Licht und mein Heil; vor wem sollte ich mich fürchten? Der HERR ist meines Lebens Kraft, vor wem sollte mir grauen? — Psalmen 27:1
Da sagte es ihnen Jesus frei heraus: Lazarus ist gestorben; und ich bin froh um euretwillen, daß ich nicht dort gewesen bin, damit ihr glaubet. Aber lasset uns zu ihm gehen! — Johannes 11:14-15

Author
Dr. Roberto Miranda
Zusammenfassung: Für die Kinder Gottes existiert der Tod nicht, es existiert nur das Leben. Wenn wir in Christus sterben, gehen wir von einem unvollkommenen Leben zu einem vollkommenen Leben über. Der Tod hat seinen endgültigen und abschließenden Charakter dank des Sieges Christi am Kreuz verloren. Wir sind Kinder der Ewigkeit, und wenn unser Körper zerfällt, haben wir in Christus einen ewigen und vollkommenen Tempel. Wie Lazarus treten wir in den endgültigen und ewigen Plan des himmlischen Vaters durch Seinen Sohn Jesus Christus ein. Für uns ist der Tod einfach ein leichter Übergang in das vollkommene und ewige Leben in der Gegenwart des Herrn.
(Audio ist in Spanisch)
Die Frage, die uns dieser Abschnitt aufwirft, ist: Was ist der Tod und was ist das Leben, wenn wir es durch die Linse der Person des Herrn Jesus Christus betrachten? Dieser Abschnitt ermutigt mich zu denken, dass es für die Kinder Gottes letztlich keinen Tod gibt. Für die Kinder Gottes, wenn wir in Ihm sterben, haben wir vielmehr einen vorübergehenden, leichten, oberflächlichen Schlaf und nicht den endgültigen, unumstößlichen Charakter, den der Tod für jene hat, die den Herrn nicht in ihrem Leben haben.
Für Lazarus, der in den Plänen des Herrn ist, der unter dem wohlwollenden und mächtigen Blick des Herrn steht, ist dieser Tod rein ein leichter Schlaf. Und deshalb spricht der Herr davon, dass „unser Freund Lazarus schläft“. Aber die Jünger verstehen die symbolische und tiefe Sprache Jesu Christi nicht und sagen: Ach, wenn er schläft, dann ist das ja gut, dann wird das Wunder sicher einfach sein, er wird sicher genesen, weil er schläft, er ruht sich aus, nicht wahr? Das ist gut, es scheint ihm gut zu gehen, weil er schläft, er ruht.
Der Herr versteht in diesem Moment, dass die Jünger Seine Sprache nicht begreifen und dass Er in Gleichnissen oder Vergleichen spricht, und sagt: Nein, wartet einen Augenblick, nein, er ist in Wirklichkeit tot. Ich spreche geistlich davon, dass er schläft, er ist tot, und wisst ihr was? Ich freue mich, dass er tot ist, denn so wird Segen für euch dabei sein, nicht wahr? Und ich freue mich, damit ihr glaubt. Mit anderen Worten, der Herr weiß, dass das, was geschehen wird, den Glauben der Jünger stärken wird, dass Er der Sohn Gottes ist, der Retter der Welt, der von Gott gesandte Messias.
Dieser Abschnitt lädt uns also ein, über unser eigenes Leben nachzudenken: Wie lässt sich das anwenden? Denke daran, dass für ein Kind Gottes der Tod in Wirklichkeit nicht existiert, das Einzige, was existiert, ist Leben. Wenn wir in Christus sterben, gehen wir von einem unvollkommenen Leben zu einem vollkommenen Leben über. Der Vorhof, der das irdische Leben vom ewigen Leben trennt, ist einfach eine Trennung vom Schlechten zum Guten oder vom sehr Unvollkommenen zum sehr Vollkommenen, das ist alles. Es gibt so etwas nicht, wie vom Leben in den Tod zu gehen für die Kinder Gottes, der Tod existiert nicht, es ist einfach eine Überführung in eine vollkommene und ewige Dimension. Wahrlich, die Kinder Gottes schlafen nur, wir sterben nicht.
Deshalb sagt der Apostel Paulus in 1. Korinther 15, in jenem berühmten Abschnitt, wo er über die Auferstehung und all das nachsinnt, am Ende an einem bestimmten Punkt eine rhetorische Frage: „Wo ist, o Tod, dein Stachel? Wo ist, o Grab, dein Sieg?“ Verschlungen ist der Tod vom Sieg.
Mit anderen Worten, durch Jesus wurde dem Tod sein Gift genommen, ihm wurde dieser endgültige und abschließende Charakter genommen, den er hatte, bevor Christus auf der Bühne der Menschheit erschien. Jetzt haben wir durch Ihn den Tod überwunden, der Tod ist vom Sieg Jesu Christi am Kreuz von Golgatha verschlungen worden, und wir wohnen auch in diesem Sieg.
Wir sind Kinder der Ewigkeit, wir sind Kinder des Lebens. Wir können ruhig sein. Wie es auch in einem anderen Abschnitt heißt, ich glaube 2. Korinther Kapitel 5, wenn ich mich nicht irre, wo es heißt, dass wenn dieses unser irdisches Zelt zerfällt, wir in Christus Jesus einen Tempel haben, nicht von Menschenhänden gemacht, ewig und vollkommen. Das ist die schönste Garantie der Kinder Gottes. Wir sind Kinder der Ewigkeit. Der Tod hat keinen Platz mehr für uns, wir stehen in dem Sieg, den Christus über den Tod ermöglicht hat.
Und wie Lazarus, der ein Spiegelbild jenes ewigen Lebens ist, das wir haben, denn Lazarus starb, aber dann trat er in jenen vollkommenen Plan ein, den Gott für das ewige Leben hat. Lazarus starb letztendlich, wurde auferweckt, starb aber irgendwann später wieder. Aber dann trat er in den Heilsplan ein, den Christus durch das Kreuz von Golgatha ermöglichte. Wir sind Teil dieses endgültigen und ewigen Plans des himmlischen Vaters durch Seinen Sohn Jesus Christus.
Es gibt keinen Tod für uns, sondern einfach einen leichten Schlaf, einen leichten Übergang. In dem Augenblick, in dem wir sterben, treten wir anscheinend in die Gegenwart des Herrn ein, so sagt es der Apostel Paulus, nicht wahr? Dem Leib nach abwesend, dem Herrn gegenwärtig. Für die Kinder Gottes gibt es keinen Tod, nur ein immer besseres Leben, bis zum perfekten Leben der Ewigkeit. Es gibt keinen schrecklichen und albtraumhaften Schlaf, sondern einen perfekten und schönen Schlaf und ein ewiges Sein in der Gegenwart des Herrn.
Gott segne dich und möge dieses Wort uns ermutigen, weiterzumachen und dem Herrn zu dienen, denn unsere Belohnung ist wunderbar. Segenswünsche, bis zum nächsten Mal verabschiedet sich von euch Pastor Roberto Miranda.