Woher Stammen Die Guten Werke?

Es ist eine alte Maxime, dass die Natur sich nicht selbst übertreffen kann. Das Wasser, das vom Berggipfel kommt, steigt nur so hoch wie seine Quelle; doch wenn kein außergewöhnlicher Druck darauf ausgeübt wird, wird es niemals höher steigen. Dasselbe gilt für die menschliche Natur. Die Schrift belehrt uns, dass sie außerordentlich verderbt ist; wir können nicht erwarten, dass aus einer verdorbenen Natur gute Werke hervorgehen. Können denn süße Wasser aus dem bitteren Brunnen fließen? So wie Gift nicht an gesunden Bäumen wächst, die gesunde Früchte tragen, so können auch keine gesunden Früchte an giftigen Bäumen wachsen. Suchen wir nicht nach guten Werken in der verderbten Natur, so wenig wie wir sie am Weinstock von Sorek oder am Weinstock von Gomorra suchen sollten. Wir können nicht erwarten, gute Werke aus der Natur des Menschen zu finden; es ist in Wahrheit eitel und nutzlos zu denken, dass gute Werke im natürlichen Menschen entstehen können.

Sie werden sich fragen: „Woher kommen sie denn dann?“ Unsere Antwort ist, dass die guten Werke aus einer wahren Bekehrung stammen, die durch den Geist Gottes gewirkt wird. Bis zum Zeitpunkt unserer Bekehrung gibt es nicht den geringsten Schatten von Güte in uns. In den Augen der Welt mögen wir einen guten Ruf haben und respektabel sein, aber in den Augen Gottes sind wir nichts dergleichen. Wenn wir in unsere Herzen sehen könnten, wie wir manchmal die Gesichter anderer Menschen betrachten, würden wir dort viele Dinge sehen, die die bloße Annahme guter Werke aus unseren Seelen vertreiben würden, bevor unser Herz geändert wird. Wie viele Dinge gibt es nicht in der Welt, die wir auf unsere Tische legen und sogar essen, und die, wenn sie unter das Mikroskop gelegt würden, wir uns fürchten würden zu berühren, denn wir sähen dort allerlei abstoßende Kreaturen, die auf ihnen herumkriechen und sich winden – unvorstellbare Dinge! Und dasselbe geschieht mit der menschlichen Natur. Sobald das menschliche Herz unter das Mikroskop der Schrift gelegt und wir es mit einem geistlichen Auge betrachten, sehen wir es als so verderbt und unrein an, dass wir sehr davon überzeugt sind, dass es, solange wir nicht ein neues Herz und einen aufrichtigen Geist haben, so unmöglich wäre, gute Werke im unbekehrten und ungerechten Menschen zu finden, wie Feuer inmitten des Ozeans brennen zu sehen. Die beiden Dinge wären gleichermaßen unvereinbar.

Unsere guten Werke, sofern wir welche haben, entspringen einer wahren Bekehrung. Zudem gehen sie von einem konstanten geistlichen Einfluss aus, der von der Zeit der Bekehrung bis zur Stunde des Todes auf uns ausgeübt wird. Ach, Christ, du hättest keine guten Werke, wenn du nicht Tag für Tag einen erneuerten Einfluss hättest. Du würdest feststellen, dass die Gnade, die dir in der ersten Stunde gegeben wurde, nicht ausreicht, um heute Frucht zu tragen. Es ist nicht so, als würde man einen Baum in unsere Herzen pflanzen, der von selbst natürlich Frucht trägt, sondern der Saft steigt von der Wurzel auf, die Jesus Christus ist. Wir sind keine unabhängigen Bäume, sondern wir sind Reben, die in den lebendigen Weinstock eingepfropft sind. Gute Werke, ich weiß, woher ihr kommt! Ihr schwebt auf dem Strom der Gnade herbei, und hätte ich diesen Gnadenstrom nicht immer fließend, so fände ich nie gute Werke, die aus mir entspringen würden. Gute Werke von einer Kreatur? Unmöglich! Die guten Werke sind Gaben Gottes, es sind Seine auserwählten Perlen, die Er mit Seiner Gnade herabsendet.

Und zudem glauben wir, dass die guten Werke aus der Einheit mit Christus hervorgehen. Wir glauben, dass ein Mensch, je mehr er sich mit Jesus als eins erkennt und fühlt, desto heiliger sein wird. Die bloße Tatsache, dass Christus und der Christ eins werden, macht den Christen Christus ähnlich. Warum ist der Charakter eines Christen dem Charakter Christi ähnlich? Einzig aus diesem Grund: weil er in den Herrn Jesus Christus eingepfropft und mit Ihm verbunden ist. Warum trägt diese Rebe Trauben?

Einfach weil sie in den Weinstock eingepfropft ist und somit an der Natur des Stammes teilhat. Also, Christ, die einzige Weise, wie du Frucht für Gott hervorbringen kannst, ist, indem du in Christus eingepfropft und mit Ihm verbunden bist. Ihr Christen, die ihr meint, in Heiligkeit wandeln zu können, ohne eine ständige Gemeinschaft mit Christus zu pflegen, habt einen schweren Irrtum begangen. Wenn ihr heilig sein wollt, müsst ihr nahe bei Jesus leben. Die guten Werke entspringen einzig dort. Hieraus ziehen wir die gewichtigsten Gründe gegen alles, was der Werksgerechtigkeit ähnelt; denn da die Werke ausschließlich die Gabe Gottes sind, wie gänzlich unmöglich ist es, dass ein ungerechter, unbekehrter und gottloser Mensch von sich aus irgendein gutes Werk hervorbringt. Und wenn sie Gaben Gottes sind, wie wenig Verdienst kann dann in ihnen liegen.

Quelle: http://www.spurgeongems.org/schs70.pdf Gute Werke (Predigt Nr. 70 - gepredigt am 16. März 1856)