Wenn Im Leben Alles Normal Ist, Müssen Wir Uns Auf Den Krisenfall Vorbereiten

Ich möchte die nächsten Abschnitte dieser Sendung dazu nutzen, mit Ihnen einen bekannten Text der Heiligen Schrift zu studieren, Kapitel 11 des Evangeliums nach Johannes, wo das bekannte Ereignis, der Tod und die Auferstehung des Lazarus, aufgezeichnet ist. Und ich hoffe, dass wir in dieser Zeit diesem wunderschönen Abschnitt einige Lehren entnehmen können, die, wie ich weiß, ein Segen für unser Leben sein werden. Es ist immer ein Privileg, mit Ihnen zusammen zu sein.

Ich möchte ein paar Verse lesen und dann in die Besprechung unseres Abschnitts eintreten. Lazarus ist gerade gestorben, und der Schreiber, der Evangelist Johannes, führt uns in das Drama dieses Moments ein. Und hier heißt es: „Es war aber einer krank, namens Lazarus, aus Betanien“, dem Dorf der Maria und ihrer Schwester Martha. Hier heißt es, dass Maria, deren Bruder Lazarus krank war, diejenige war, die den Herrn mit Salböl salbte und ihm die Füße mit ihren Haaren abwischte.

Es heißt: „Da sandten seine Schwestern zu Jesus und ließen ihm sagen: Herr, siehe, der, den du lieb hast, ist krank.“ Als Jesus das hörte, sprach er: „Diese Krankheit ist nicht zum Tode, sondern zur Verherrlichung Gottes, damit der Sohn Gottes durch sie verherrlicht werde.“ Jesus aber liebte Martha und ihre Schwester und Lazarus. Als Jesus nun hörte, dass Lazarus krank war, blieb er noch zwei Tage an dem Ort, wo er war. Danach sprach er zu den Jüngern: „Lasst uns wieder nach Judäa gehen.“ Die Jünger sprachen zu ihm: „Rabbi, eben noch suchten die Juden dich zu steinigen, und willst du wieder dorthin gehen?“

„Jesus antwortete: „Hat der Tag nicht zwölf Stunden? Wenn jemand am Tage geht, stößt er sich nicht, denn er sieht das Licht dieser Welt; wenn aber jemand in der Nacht geht, stößt er sich, denn es ist kein Licht in ihm.“ Dies sagte er; und danach sprach er zu ihnen: „Unser Freund Lazarus schläft, aber ich gehe hin, um ihn aufzuwecken.“ Da sprachen seine Jünger: „Herr, wenn er schläft, so wird er gesund werden.“ Jesus aber hatte von seinem Tode geredet; sie aber meinten, er rede von der Ruhe des Schlafes. Und dann sagte er ihnen: „Lazarus ist gestorben.“

Wir sehen hier in diesem Abschnitt eine kontinuierliche Betrachtung dieses Zusammenspiels von Krankheit, Leben, Tod, Jesus und Seiner Rolle als Lebensspender, die Natur des Todes – was er wirklich ist im Lichte der Gegenwart Jesu in diesem ganzen Drama. Und dieses Zusammenspiel von Ideen, von Lehren, ist hier für uns alle sehr interessant.

Das Erste, was ich hier in diesem Abschnitt sehe und was mich interessiert, ist die Vorstellung, dass Jesus Martha, Maria und Lazarus kennt, sie sind Freunde Jesu. Und Maria hat in der Tat eine Vorgeschichte mit Jesus, nämlich dass in einer anderen Schriftstelle gezeigt wird, wie sie den Herrn mit einem Salböl salbte und Seine Füße mit ihren eigenen Haaren abwischte in einem Akt äußerster Hingabe und Anbetung des Herrn.

Wir erinnern uns auch daran, dass Martha und Lazarus die Protagonisten jener berühmten Szene sind, wo Martha eifrig arbeitet, um das Haus für den Herrn vorzubereiten, der mit den Jüngern ins Haus eingeladen ist, und Maria dort im Saal zu Füßen Jesu sitzt und zuhört, dabei die Hausarbeit vernachlässigend, die Martha tun muss, um alles am Laufen zu halten. Martha beschwert sich über Maria, und wir kennen die Antwort Jesu: Maria hat den besten Teil erwählt, und der soll ihr nicht genommen werden, während du dich um vieles sorgst, nicht wahr? Wunderschöner Abschnitt, vielleicht können wir etwas später noch näher darauf eingehen.

Aber was wir hier sehen, das Erste, was ich sehe, ist dies: Martha, Maria und Lazarus haben eine frühere Beziehung zu Jesus, Jesus liebt sie, schätzt sie, ist mit ihnen befreundet. Und als sie sich in dieser schrecklichen Krise, dieser Tragödie des Verlustes ihres Bruders im Fall von Martha und Maria, wiederfinden, wenden sie sich sofort an diese frühere Freundschaftsbeziehung, die sie zum Herrn haben, diese Zuneigung, und lassen den Herrn bitten zu kommen, weil Lazarus kritisch krank ist – besser gesagt, er ist noch nicht gestorben, aber er ist kritisch krank. Sie bitten den Herrn zu kommen.

Und ich sehe hier etwas sehr Wichtiges, und zwar Folgendes: dass wir immer auf einer früheren Beziehung zum Herrn aufbauen müssen. Wenn wir dem Herrn gedient haben, wenn wir Ihn lieben, Ihn anbeten, Ihn suchen, unaufhörlich beten, Sein Wort lesen, entsteht eine enge Beziehung, eine Intimität mit dem Herrn Jesus Christus, so dass wir, wenn Krisenzeiten in unser Leben treten, dann auf diese Beziehung zurückgreifen können.

Wie schwierig ist es, wenn wir uns in einer schrecklichen Situation befinden, in einer Tragödie, in Schmerz, und nicht wissen, wie wir beten sollen, keine Erfahrungen mit dem Herrn im Leben gemacht haben, unseren Glauben nicht aufbauen konnten, keine Begegnungen mit Jesus hatten, die es uns erlauben würden, uns dann in Krisenzeiten zu nähern und diese Autorität, dieses Vertrauen zu haben und uns daran zu erinnern, dass wir doch eine Hilfe haben, einen Beistand haben, nämlich den Herrn Jesus Christus, und wir können Ihn in unseren Nöten anrufen.

Also, das Erste, was ich hier sehe, ist das, nicht wahr? Dass wir die alltäglichen Momente des Lebens nutzen müssen, wenn alles gut ist, wenn Segen da ist, wenn alles normal ist, um die Bühne zu bereiten, damit, wenn der Moment der Krise und Not in unser Leben tritt, wir uns, wie die Bibel sagt, vertrauensvoll dem Thron der Gnade nähern können, um die rechtzeitige Hilfe zu empfangen, die wir brauchen.

In den nächsten Abschnitten werden wir diesen Dialog fortsetzen, aber es ist wichtig, nicht wahr? Dass wir die Zeiten der Normalität im Leben nutzen, um die Plattform für Krisenzeiten vorzubereiten. Wie? Durch Gebet, das Studium des Wortes, Anbetung des Herrn, ein reiches emotionales Leben, Begegnungen mit Gott, die unseren Glauben stärken, um Ihn in Zeiten der Not anrufen zu können.

Danke, dass Sie bei mir waren, und wir werden unsere Meditation in den nächsten Abschnitten fortsetzen. Gott segne dich.

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