Unsere geistliche Reise gründet auf zwei grundlegenden Wahrheiten: Gottes unveränderlichem Gebot unserer vollständigen Hingabe und der herrlichen Offenbarung, dass all unsere Fähigkeit zu lieben aus Seiner vorhergehenden, tiefen Liebe zu uns stammt. Während wir berufen sind, den Herrn mit jeder Faser unseres Seins zu lieben, können wir diesem hohen Anspruch nur gerecht werden, weil Gott uns zuerst geliebt hat.
Unsere Anbetung hat sich tiefgreifend von den physischen Mustern des Alten Bundes zu einer geistlichen, christuszentrierten Realität gewandelt. Gottes Gegenwart wohnt nun in uns, wodurch unser Lobpreis nicht mehr von einem Ort oder Instrumenten abhängt, sondern vom Wort Christi, das reichlich in unserer gesamten Gemeinschaft wohnt.
Die Sprecherin reflektiert über das Konzept der Liebe und wie es dieses Jahr ein dominantes Thema in ihrem Leben war, insbesondere da sie ihr 25-jähriges Hochzeitsjubiläum feiert und zum ersten Mal Großeltern wird. Sie betont die Bedeutung, Gott als einen liebenden Vater zu kennen und ihr Verständnis von ihm nicht auf negative Erfahrungen oder Überzeugungen zu gründen.
Die biblische Theologie der Liebe ist fundamental auf zwei Hauptachsen aufgebaut: das vertikale Gebot der absoluten Hingabe, wie es in Deuteronomium 6,5 zum Ausdruck kommt, und die theologische Offenbarung göttlicher Initiative, wie sie in 1. Johannes 4,19 formuliert ist.
Unsere Glaubensreise offenbart, dass ein gesegnetes Leben, sowohl individuell als auch gemeinschaftlich, grundlegend in einer tiefen „Gottesfurcht“ verwurzelt ist – einer ehrfürchtigen Achtung vor Gottes Majestät, die der Ausgangspunkt der Weisheit ist. Diese alte Wahrheit erweiterte sich mit der frühen Kirche, die sich durch das Wandeln sowohl in der Gottesfurcht als auch im Trost des Heiligen Geistes erbauen ließ.
Gottes großes Erlösungswerk führt uns von einem innigen Flehen um Wiederherstellung zu Seinem endgültigen Akt, alles neu zu machen. Während die Gläubigen von alters her nach Erweckung riefen – einer Rückkehr zu einem früheren Zustand der Gunst –, erleben wir in Christus eine radikale Transformation, indem wir völlig neue Geschöpfe werden, nicht bloß zu einer unvollkommenen Vergangenheit wiederhergestellt.
Die glücklichsten und zufriedensten Menschen neigen dazu, diejenigen zu sein, die am besten andere lieben können. Dies ist jedoch nicht in der menschlichen Natur angelegt und widerspricht unserem Überlebensinstinkt.